Ксенофонт (434-355 до Р.Х.) являлся историком, эссеистом и в то же время воином. Он использовал праотес, чтобы описать то братское понимание, которое возникает и укрепляется между солдатами сражающимися рука об руку в течении долгого времени.

Платон (427-347 до Р.Х.), прекрасный греческий философ, использовал праотес в понимании учтивости и вежливости, добавляя при этом, что эти две добродетели буквально скрепляют человеческое общество. Он также использовал этот термин, чтобы описать прирученную породистую лошадь, хозяин которой по своему желанию и необходимости использует ее силу, извлекая из этого большую пользу. Мускулы нашего тела также укрепляются, если мы тренируем и дисциплинируем их. Возможно, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: “Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня…” Матфея 11:29.

Сократ (470-399 от Р.Х.)-еще один блистательный греческий философ. Он использовал термин праотес, чтобы произвести сравнение между бранью и кротостью, а также в отношении животных, которые после того, как их приучили, стали покорными и послушными.

Аристотель (348-322 до Р.Х.), другой греческий философ определил праотес, как баланс между чрезмерным проявлением гнева и склонностью ко гневу и недостаточным гневом или неспособностью ко гневу. Иными словами, праотес, в соответствии с Аристотелем,-свойство человека, который проявляет гнев, где это необходимо и не гневается там, где в этом нет надобности. Это самоконтроль человеческого гнева.

Подобные общепринятые в мире определения в большей степени помогают нам понять значимость слова праотес, используемого апостолом Павлом для описания духовного плода, который мы называем кротостью.