Возможно, вы лучше поймете значение долготерпения, как проявления плода Духа Святого. если мы вначале рассмотрим это, как один из аспектов Божьего терпения. Как мы видим в Послании к Галатам 5:22, это является описанием самой сущности Бога. Вот как Бог говорит о Себе Моисею в Исход 34:6:

“Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех…”

Каждое свойство,упомянутое в этих стихах,говорит о Божественном долготерпении в Его взаимоотношениях с человеком.

Через все Священное Писание красной нитью проходит тема Божьего долготерпения. Давайте рассмотрим следующие примеры:

1. Во времена жизни Ноя было великое развращение людей на земле (смотрите Бытие 6:1-12). Все же Апостол Петр отмечает: “некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега” 1-е Петра 3:20. Божие долготерпение было настолько велико, что Он ожидал в течении семи дней, после входа Ноя и его семьи в ковчег, перед тем как послать воды потопа на землю (Бытие 7:9-10). Хотя никто из людей не использовал преимущества от возможности избегнуть печальной участи.
2. Божье долготерпение вновь и вновь проявляется в Его обращении с израильтянами. Во время ропота израильского народа и их желания возвратиться в Египет Моисей обратился к Богу и напомнил Ему то, что Он сказал некогда: “Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления…” Числа 14:18. В Левит 26 записано обращение Господа к израильтянам, где выражается обещание награды за их послушание и неминуемое наказание за неповиновение. Тем не менее, в 40, 42 стихах этой же главы нам открывается Его долготерпение: “Тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня… И Я вспомню завет Мой с Иаковом”.
3. Царь Давид совершил несколько утаенных прегрешений. Осознав, что он по праву заслуживает смерти, он сказал: “Согрешил я пред Господом” 2-е Царств 12:13. Но он обратился к Богу, взывая к Его милосердию и долготерпению, и был помилован.Во многих его псалмах выражается понимание Божьего долготерпения и всепрощения. “Боже, кто подобен Тебе? Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня, и из бездн земли опять выводил меня. Ты возвышал меня и утешал меня. И я буду славить Тебя на псалтири, Твою истину, Боже мой” Псалом 70:19-22. В этом псалме отмечается, что Господь в который раз проявлял Свое долготерпение в духовном возрождении Давида и избавлении его от многих забот.
4. Когда Неемия, осознавая многие тягчайшие грехи, в которых пребывал его народ, выступал заступником в молитве за них, он выразил свое упование на Бога такими словами: “Но Ты, Бог, любящий прощать, благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый…Но Ты, по великому милосердию Твоему…И Ты дал им Духа Твоего благого, чтобы наставлять их, и манну Твою не отнимал от уст их…Сорок лет Ты питал их в пустыне” Неемия 9:17,19-21. Вам лишь следует прочесть историю хождения израильского народа в пустыне и вы увидите, как велико было Божье долготерпение к ним.
5. В своем втором послании Апостол Петр говорит о Божьем долготерпении: “Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию” 2-е Петра 3:9. “И долготерпение Господа нашего почитайте спасением…” 2-е Петра 3:15.