Примерное время на чтение статьи: 2 минуты

В Иисусе Христе мы имеем совершенный пример проявления различных аспектов доброты и милосердия. Основой Его доброты и благости был совершенный нравственный облик. Благодаря этому Он мог бросить вызов Своим врагам таким вопросом: “Кто из вас обличит Меня в неправде?” Иоанна 8:46.

Нравственная святость Божия открывается в Библии с особым благоговением и величием. Например, 50 070 человек из селения Вефсамис были поражены смертью после того, как они заглянули в ковчег Господа 1-я Царств 6:19, что привело к вопросу: “Кто может стоять пред Господом, Сим Святым Богом?” стих 20. Частичный ответ на это приводит псалмопевец Давид в 14 Псалме. Для этого необходимо соблюсти два главных требования:

1. Жить праведно- “Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим…” стихи 2-3.
2. Быть добрым и милостивым- “…не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто  клянется, хотя бы злому и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного…” стихи 3-5.

Поэтому доброта является склонностью или желанием человека к совершению добрых поступков. Она совершенно противоположна склонности человеческой натуры ко злу, которая наглядно описана в Притчах 4:16: “Потому что не заснут, если не сделаю зла; пропадет сон у них, если они не доведут кого до падения”.

Еще Иисус проявлял Свою доброту посредством Божественного прикосновения. Он возлагал руки на детей. Он прикасался к больным и несчастным. Те, нуждался в Его исцеляющей силе и те, кто хотел выразить Ему свою любовь и желание посвятить жизнь свою на служение Иисусу, стремились ощутить Его прикосновение, которое было поистине благословенным. Какое облегчение и успокоение приносит страждущей душе Божье прикосновение!

Милосердие всегда идет на шаг впереди доброты (благости). В. Баркли определил ее как “добродетель, которая должна проявляться в любую минуту”. Затем он продолжает сравнение доброты и милосердия. В чем же разница? Агатосун (милосердие) может и должно дисциплинировать, крестот (доброта) может лишь помочь. Таким образом, когда Иисус изгнал из Храма менял денег и продавцов, то Он проявил милосердие (Луки 19:45:46). Когда Он простил женщину, взятую в прелюбодеянии, то Иисусом была проявлена доброта (Иоанна 8:10-11).Во время суда над Ним доброта или чистота Его характера была засвидетельствована в Его ответе на удар одного из служителей по Его лицу. Перед этим в Гефсиманском саду, когда один из Его учеников выхватил меч и отсек ухо раба первосвященника, Иисус проявил доброту, коснувшись поврежденного уха этого человека и исцелив его. Свои рассуждения Баркли завершает следующим заключением: “Христианину необходимо милосердие, которое в то же время должно быть добрым и строгим”.Это проявляется в действиях Божьих по отношению к нам, когда Он строг к нашим прегрешениям, стараясь привести нас к покаянию, чтобы мы сполна испытали Его милость. Смотрите Римлянам 11: 32 и Псалом 24:8.

Для дальнейшей иллюстрации этого сравнения, порассуждайте над 22 Псалмом, где Господь изображен Пастырем нашим.